Щелкунчик: сказочный мир и его секреты

Гофман, написавший сказку «Щелкунчик и Мышиный король», был не только писателем, но и страстным любителем театра. Именно поэтому весь его удивительный сказочный мир наполнен театральностью, иллюзией и волшебством.
Именно в театре все по-настоящему, и вместе с тем все понарошку. С одной стороны, актеры прикасаются к настоящим декорациям, танцуют под настоящую музыку и говорят настоящие слова, а с другой стороны, все это делается для того, чтобы зритель мог погрузиться в другой мир, похожий на тот, что он видит вокруг себя, но вместе с тем и совершенно иной.
В «Щелкунчике» все это тоже есть. В том мире, где живут Мари с Фрицем, все происходит как обычно: дети играют с игрушками, родители суетятся по хозяйству, стараясь создать для них праздник. И вместе с тем, стоит только часам пробить полночь, как в этот привычный мир врывается магия, и все вокруг преображается: елочные игрушки оживают, Щелкунчик превращается в прекрасного принца, а Мышиный король руководит целой армией мышей.
Мари вместе с читателем следует за Щелкунчиком, попадает в Конфетенбург и становится участницей настоящего сражения между войсками Мышиного короля и куклами Щелкунчика. Она все время находится в центре событий, видит все своими собственными глазами, и читатель вместе с ней словно воочию видит все, что происходит в сказке.
Гофман в своей сказке показывает, что иллюзия и волшебство могут сосуществовать с реальной жизнью, но при этом он предупреждает, что не во все чудеса можно верить. Например, когда Щелкунчик превращается в прекрасного принца, Мари долго не может понять, что это и вправду он. Она выискивает в его внешности черты Щелкунчика, чтобы убедиться в том, что все происходящее – не сон.
Гофман предупреждает своих читателей, что чудеса могут быть опасны, но вместе с тем он утверждает, что они существуют. И если уж чудо произошло, то нужно уметь им насладиться. Ведь оно может больше никогда не повториться.