Ní fhaca mé riamh Chadachas an Chomhchinnteora

Táim ag smaoineamh ar dhoiciméad na Críostaíochta le bliain anuas, agus ar an méid ardbhróigh a chuireann na Críostaithe ar Chadachas an Chomhchinnteora.

Ní fhaca mé riamh an seanscéal seo ag teacht ar ais, cé go ndúirt si gur tógadh an Séipéal i dhá bhliain agus a mí. Is é an t-aon rud ar a dtuigeann mé go raibh ar siúl sa tréimh úd ná fuadaíl an Phoist agus na buamaí. I gceantar na bPáistí, bhí ardeaglais ann agus bhí sí snoite síos go talamh, agus bhí dhá bhfuadaíl ann. Bhí ardeaglais eile ann ar a dtugtar an tEaglais Mhór, agus bhí sí snoite síos freisin. Bhí dhá bhfuadaíl ann, agus bhí buamaí ann freisin. Bhí sé sin ar siúl le linn Chríost go dtí an lá atá inniu ann.

Bhí sé seo ar siúl le linn Chríost go dtí an lá atá inniu ann.
Ní fhaca mé riamh an seanscéal seo ag teacht ar ais.
Níor chonaic mé riamh an seanscéal seo ag teacht ar ais, cé go ndúirt sé gur tógadh an Séipéal i dhá bhliain agus a mí.

Ní dóigh liom go bhfuil an t-aon chruthún ag Críostaithe a dheimhníonn go raibh an Séipéal ann roimh bhreith Chríost.
Tá mé iontas orm cén fáth go ndéanfadh Críostaithe éileamh chomh láidir sin go bhfuil a gcuid scríbhinní naomhtha.

Ní dóigh liom go bhfuil aon chruthún ag Críostaithe a dheimhníonn go raibh an Séipéal ann roimh bhreith Chríost. Is dócha gur cuireadh leis an scéal seo le himeacht aimsire. Tá sé tábhachtach a mheabhrú nach scríobhadh na Soiscéil go dtí an dara haois i ndiaidh breith Chríost, agus go bhféadfadh na scríbhneoirí a bheith ag scríobh le hárdán. Is dócha go raibh siad ag iarraidh a chruthú go raibh an Chríostaíocht bunaithe ar chreideamh Iúdach, agus gur institiúid é an Séipéal a bunaíodh ag Dia roimh bhreith Chríost.

Ní dóigh liom go ndéanfadh Críost ar bith éileamh chomh láidir sin go bhfuil a theagasc naomhtha.